.:: Santuario de la Virgen de Soriano::.

1. El Pantocrátor

Lo rodean cuatro vivientes con alas, así los vio el profeta Ezequiel en el capítulo 1 versículo 10  y los volvió a ver San Juan en el Apocalipsis. Estos vivientes representa las fuerzas del cosmos sometidas a Dios : el león , símbolo de lo más noble; el hombre, símbolo de lo más inteligente; el toro, símbolo de lo más fuerte; el águila símbolo de lo más ágil. Todas estas fuerzas están sometidas a Cristo, Pantocrátor.

Hasta el siglo VI a cada uno de estos vivientes se les asoció con uno de los evangelistas. El león: San Marcos, el hombre: San Mateo, el toro: San Lucas, el águila: San Juan.

El Pantocrátor está nimbado con una almendra de luz decorada con oro. Esta luz simboliza al Espíritu Santo, pues Jesús tiene todo el poder del Espíritu Santo al ser Mesías y es el que lo da a su Iglesia.

Sobre el plafón está escrito en legua hebrea el tetragrama de YHVH: Yahveh. Nombre de Dios padre en el Antiguo Testamento. Indicando que la obra de Cristo es realizar la voluntad del Padre eterno. Así es que al entrar nos encontramos con la Santísima Trinidad: el Padre: Yahveh, el Hijo el Pantocrátor, el Espíritu Santo: la almendra dorada.

2. La Virgen del Apocalipsis.

En el muro de la mano derecha está la gran señal descrita en el capítulo 12 del Apocalipsis, es una mujer revestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Está también su Hijo varón que ha de gobernar a todas las naciones con vara de hierro  y que es arrebatado hasta el trono de Dios.

A la mujer, que  es  símbolo de la Virgen María y de la santa Iglesia se le dan las alas del águila grande para vencer a la Serpiente que es el diablo. La serpiente de  siete cabezas la ataca pero no la puede ni tocar pues María santísima ha vencido a la Serpiente infernal, además San Miguel Arcángel dirige sus ejércitos que son los de Dios.

Un detalle importante que nos narra el Apocalipsis es que a la serpiente se le permite tirar con su cola a las estrellas del cielo; símbolo de las personas cercanas y consagradas a Dios.

3.  La última batalla y la victoria definitiva.

En el Santuario hemos visto los dolores de Cristo aquí contemplamos su victoria:  el letrero dice “ ví el cielo abierto y apareció un caballo blanco. El que lo monta se llama Fiel y Veraz...  (leer el texto escrito sobre el muro).

Símbolo de la batalla y de la victoria del fin del mundo de Jesucristo sobre los poderes del infierno. Nuestra mirada está fija en nuestro Señor, Rey de Reyes y Señor  de Señores y su victoria es la nuestra.

Cuatro palmeras colmadas de dátiles decoran los muros y bajo ellas está el premio que Cristo ofrece de los vencedores que pertenecemos a su Iglesia militante. Precisamente se llama militante porque pelea las batallas de Dios y de María contra el antiguo adversario: el demonio. Los invitamos a leerlas detenidamente y a meditarlas. Todas inician diciendo: al vencedor...

 5.   La cruz gloriosa. 

6. Los serafines de fuego

 En las ventanas vemos ángeles de seis alas que se llaman serafines... Son la más alta jerarquía de los ángeles por eso tienen seis alas. Son de fuego pues arden en el amor de Dios, nunca salen de la presencia de Dios donde lo alaban día y noche. Un día estaremos con ellos en la gloria de Dios.

 7. El Ijthis

En griego Ijthis significa pez, y así se pronuncia la palabra griega que está en los jarrones. La  utilizaban los primeros cristianos para representar a Cristo.

              I = Iesus

                X =  Cristos

                TH = De  Dios (es una zeta)

                Y = Hijo

                 S = Salvador (es una sigma)

Terminemos despidiéndonos de nuestro Señor y cantándole a la Santísima Virgen:

        Tu venciste a la serpiente

        Y nunca pudo su audacia

        Mancillar tu pureza

        Pues eres llena de gracia.

                                    Dios te salve bella aurora

                                    Dios te salve luz del día

                                    Dios te salve gran Señora

                                   Y Dios te salve María.

Si desean dar una limosna  para continuar las obras del santuario, afuera hay una alcancía. Gracias.

El vestíbulo de la Capilla del Apocalipsis.

1. El vestíbulo por donde se accede a la capilla es la puerta de entrada a la comprensión las revelaciones que recibió de San Juan, el autor del Apocalipsis.

- Vemos su escultura en la Isla de Patmos con letreros que nos transmiten  sus visiones.

- Los árboles son símbolo de los doce árboles de la vida que están en la ciudad santa la nueva Jerusalén  y que dan fruto cada mes y sus hojas sirven de medicina y crecen junto al río de la vida.

- En la parte inferior de este muro admiramos pavos reales que conviven en paz con leones, símbolo de la armonía del mundo nuevo que será creado.

- En la parte más inferior están los nombres de los doce apóstoles del Cordero que cuya fe es el  cimiento de la nueva Jerusalén.

  2. Sobre la puerta del norte vemos al Cordero degollado (muerte en la cruz) y vivo (resucitado) que está sobre el libro de los siete sellos que representan los designios de Dios. Él es el único que tiene el poder  de abrirlo.

- Sobre la puerta del sur vemos la primera visión de San Juan: Ví uno como Hijo de hombre, vestido con una túnica talar y un cinturón de oro a la altura del pecho que camina en medio de siete candelabros símbolo de las siete Iglesias del oriente, rodeadas de siete estrellas que son los ángeles que las protegen.

- Sobre la puerta de la entrada está un grande y hermoso monograma de Cristo (XP: XRISTóS) en medio de estrellas que brillan sobre el cosmos y la mano de Dios que lo ha enviado y le ha dado la victoria definitiva.

A su alrededor la invocación en griego: Santo Dios (Agios Théos), santo fuerte (agios Isquiros), santo inmortal (agios Athánatos).

Entremos con reverencia y silencio a la capilla del Apocalipsis.

Camarín o subida al trono de la Santísima Virgen de los Dolores de Soriano

Bienvenidos hermanos y hermanas a este hermoso edificio religioso llamado el trono de la santísima Virgen de los Dolores donde podemos experimentar la sensación de la grandeza de Dios.

 En la entrada y salida podemos observar, en cantera decorada, dos hermosas esculturas:

0. El “Santo Entierro”.

Su nombre en griego es Epitafios que significa “sobre el sepulcro.” Vemos a Cristo sobre una  loza de piedra dentro de una cueva.

Está en el regazo de su Santa Madre quien tiene tres estrellas, una en su cabeza y una en cada uno de sus hombros, una no se alcanza a ver. Estas estrellas son símbolo de su Virginidad perpetua, Virgen antes del parto, en el parto y después del parto. San Juan evangelista el discípulo amado, y José de Arimatea sostienen la sábana santa con que lo amortajarán. José de Arimatea fue quien regaló un sepulcro nuevo para la sepultura de Nuestro Señor.

Atrás está la cruz griega con tres travesaños puesta sobre el Gólgota que es el nombre hebreo de Calvario. A lo lejos la ciudad santa de Jerusalén que pronto sería destruida por haber rechazado al Mesías. El emperador Tito la destruyó en el año 70 y no quedó de ella piedra sobre piedra como profetizó Jesús el Mesías.

1. El “Descendimiento de Cristo al lugar de los muertos”,  su nombre en griego es Anástais que significa la Resurrección.

Vemos el alma humana de Cristo y unidad a su divinidad que desciende al lugar de los muertos simbolizado en un color negro y gris. En ese lugar reinaba la muerte y retenía cautivos a todos los justos que habían muerto esperando la venida del Mesías. Como Jesucristo es la segunda persona de la Santísima Trinidad podía morir en cuanto hombre, pero era inmortal en cuanto Dios. Por esa razón al bajar al lugar de los muertos destruye las puertas de la muerte que vemos debajo de la escultura y las vence con su santa cruz victoriosa que trae en sus manos.

Tomado de la mano de dos ancianos que representa a nuestros primeros padres, Adán y Eva que han envejecido en los siglos de espera del Mesías.

Esta es la forma como los cristianos del oriente representan la resurrección, haciendo notar que el triunfo de Cristo es el triunfo de su Iglesia.

2. Cristo muerto en brazos de su Padre celestial.

En la parte más alta, en medio de un azul intenso, que significa la belleza del cosmos se enmarca el cuadro de la “Compasión del Padre” celestial que tiene en sus brazos a su hijo Jesucristo muerto, recién bajado de la cruz, donde ha redimido al universo. Sobre ellos se cierne la paloma, símbolo del Espíritu Santo. Esta es una copia del óleo del famoso pintor griego, El Greco.

3. Los rayos del resplandor de más de cinco metros, donde brilla el oro de 23 kilates, que significan la gloria de Dios y la redención que Cristo ha consumado en la cruz  que llenan el cosmos con la salvación.

4. Estos rayos de la redención de Cristo envuelven suavemente el nicho del trono de la Madre Doloras que se encuentra asociada a la pasión, muerte y gloriosa resurrección de su amado Hijo. Ella reina desde su dolor de Madre en unión con su Hijo el redentor del mundo. El trono de la Santísima Virgen es un lugar donde podemos experimentar la redención y salvación de nuestro cuerpo y de nuestra alma que Cristo nos ofrece por intercesión de su santísima Madre.

5. A lo largo de las escaleras encontramos los “Siete Dolores de María” que nos muestran como la Santísima

Virgen es colaboradora de Cristo en la obra de la Redención. Las pinturas se completarán cuando se puedan pagar. Ud puede cooperar si lo desea.

6. El óleo de Santo Domingo recibiendo el Rosario de manos de la Santísima Virgen.

Es una pintura barroca muy antigua traída a la misión de Santo Domingo de Soriano por los padres dominicos y nos invita a rezar diariamente el rosario con las palabras: El Rosario de María no lo dejes de rezar, porque es el primer escalón que para el cielo has de encontrar.

7. Las puertas  con los arcángeles de la pasión.

Las puertas de los roperos donde se guardan los vestidos recamados de oro de la Santísima Virgen han sido copiadas del estilo neoclásico del santuario y muestran a los  arcángeles san Miguel y san Gabriel con símbolos de la pasión de Cristo.

8. Los corazones de Jesús y María.

Los símbolos de los sagrados corazones de Jesús y de María están pintados en un fresco en el primer descanso de la escalera. El sagrado corazón de Jesús tiene la corona de espinas y la llaga de la lanzada del soldado. El inmaculado corazón de María muestra las siete espadas clavadas que significan sus siete dolores y tiene una corona de rosas que indica su pureza perpetua.

ORACIÓN

Santísima Madre de los Dolores de Soriano, hemos venido de lejos a visitarte en este tiempo de cuaresma, pues sabemos que has unido tus dolores a los que tu Hijo Jesucristo sufrió en su pasión para redimirnos de nuestros pecados. Hoy te entregamos nuestro corazón para que tú lo eduques, te entregamos nuestras familias a quienes amamos, te entregamos los pueblos y ciudades desde donde venimos. Así como a nuestros familiares y amigos que están en Estados Unidos. Cada uno de nosotros trae en su corazón alguna necesidad que ahora te presentamos en silencio. (se hace un silencio breve.)

Finalmente te pedimos que intercedas para que el Espíritu Santo despierte en nosotros el hambre por alimentarnos de la lectura de la Biblia.

Como sabemos que hoy nos escuchas, a ti te rezamos con todo el corazón. “Oh Señora mía, oh Madre mía yo me entrego enteramente a ti y en prueba de mi filial afecto te consagro en este día y para siempre: mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón y en una palabra todo mi ser, ya que soy todo tuyo oh Madre de bondad, guárdame y defiéndeme como cosa y posesión tuya amén.

El Camarín o subida al trono

de la Santísima Virgen María

El Camarín es una capilla pequeña construida detrás del altar mayor por donde se accede a venerar la imagen de la Santísima Virgen.

Uno se construyo detrás de la misión de Santo Domingo de Soriano al inicio del siglo XVIII cuando fue traída de Maconí, en el año 1705, la venerada imagen de la Dolorosa, y se encuentra en el patio del camarín.

El camarín del Santuario, en donde nos encontramos, quedó inconcluso debido a la revolución de 1910 y a la persecución religiosa de 1927, que impidieron a la Iglesia tener libertad de culto y que sumieron al país en guerras internas.

Hoy tenemos el desafió de terminarlo, pues apenas en el año 2004, reiniciamos su construcción, como un paso más para obtener el grado de basílica menor para el actual Santuario de la Virgen de los Dolores.

Hemos obtenido los permisos correspondientes del  INAH, Instituto Nacional de Antropología e Historia para la actual construcción.

Los acabados son estilo neoclásico, siguiendo el mismo estilo del Santuario a donde está adosado. Los terminados están hechos a mano sobre los muros y a la subida de las escaleras con los siete dolores de María.